Word和对象

标志的工作方式是足够复杂，因为它是。   不仅是那里的标志，但也：这是标志着人回应;给它意味着社会习俗。   例如，“停止标志”，在一个路口，有没有固有的内在属性。   它命令我们刹了车，我们这样做，因为它是交通法。   在其他的效果，这有社会效用，因为它往往以尽量减少碰撞的可能性，随之而来的个人和经济成本。   如此强大的拉，我们大多数人还是停下来，甚至在2，时间：上午，时尽可能的眼睛可以看到有没有其他的车，因为我们是同化遵守规则。  

尽管在原则上，中，站牌可能是几乎任何东西。   它可以是正方形，而不是六角形;红，绿，刻有“字”走出去“一词，而不是停止。”   最重要的是这些元素，其意义的模式，触发标志的行为，和周围的这些元素的含义网页之间的符号关系。

站牌的力量取决于人类的协议。   由约翰·塞尔的特点，它是一个“体制实际上，”反对“残酷的事实”，如珠穆朗玛峰的高度， 社会现实 （1985年） 建设 。   这是我们的隐形功能的“社会建构的现实。”   它不是功能，像一把螺丝刀，这需要一定的形状，为了达到其目的。   它也不是世界的约束，像胡佛水坝或金门大桥。   胡佛水坝建在 ​​大峡谷中最窄的峡谷，以有效地阻止科罗拉多河的流量。   金门大桥始建海角定义旧金山湾的入口处之间的直线。   它不漫步在说，一个半圆形的模式。

螺丝刀，水坝和桥梁的迹象，认为他们可能被纳入到他们，后来获得了一个象征性的作用， 例如 ，风景秀丽的金门大桥的图片可能会来的意思，“访问旧金山度假。”  

本身的迹象，另一方面，是任意的。   其符号的组合很容易的，可能意味着别的东西。   它们的含义，如塞尔说，在12，是“观察员相对。”   反过来观察相对论取决于（1）功能性协议（或征收）;（2）合作行为;构的规则，它存在，只因为他们采用的人类机构。   反过来，这些构成了一套“背景的能力，”使我们能够在世界129运作。

不幸的是，塞尔误导呼叫元素（2）“集体意向性”，23日，假设一种目的论。   作为经济学家，如Fredrich哈耶克的观察，目的论“只发生在个别的水平，只适用于短期的未来计划的目的。   整个系统有目的的结构只有在到目前为止的个人目的论互动来管理整个系统的动力学行为。“   然而，生物或经济体制的长期演变，是“不可预知，可以在未来逆转的趋势，这可能是在一个给定的时间可见，”巴罗和提普勒， 人择原理 140 （1986年）。

无论其出处，标志示意图打破了奇怪的迹象的情况下。   “奇怪的迹象，”我的意思，因为他们是（或可能成为）暧昧，结束了他们的工作没有做的迹象。   他们要么被忽略，沟通没有意义;或实际上传达一个意思，是不是所有符号的创造者打算。   我会考虑的三个例子是：（1）行人没有在加州San Onofre，在边境管制站过境的迹象;（2）卡尔·萨根空间探测的牌匾;和（3）在核废料转储（建议）的标志在尤卡山，内华达州。

1。             圣Onofre登录检查点，

这个标志是为了沟通警告没有碰到5号州际公路，这是高速的高速公路的边境检查站截获的移民。   移民为什么不应该试图穿越在这一点上高速公路的原因是因为快速移动的汽车可能会打击他们。   这种风险是在夜间加剧。   夜间口岸是​​可能的，因为他们提供了一个在夜幕的掩护，这反过来又减少边境巡逻人员停职的可能性。   然而，黑暗，大大降低了高速公路上的能见度。  

这个标志的问题是，作为一个历史事实，它实际上是鼓励移民（主要是西班牙裔人），在这一点上交叉。   他们认为标志是指运行在横跨高速公路的标志张贴在现场，为了得到对方。   这是一个标志例如潜在意义 - 实际上意味着 - 完全相反的目的是什么。

2。             卡尔·萨根空间探测斑块

众所周知，卡尔·萨根设计了先驱者10和先驱者11号飞船的牌匾。   它标志着地球上的基本生活的各个方面。   据称，任何有足够的智慧外星人的存在，解码，于是将成为了解人类的存在和它的一些特点。

大摇大摆的斑块decipherability，取决于人择原理的应用。   由约翰·D·巴罗和弗兰克·J·提普勒1 人择宇宙学原理的特点是：“[Ø]你的位置在宇宙中与我们作为观察员的存在兼容的程度必然是特权。   必须 遵守 宇宙的基本特征，包括其形状，大小，年龄和变化规律等特性，是一个类型，允许观察员的演变，如果智能生命没有其他可能的宇宙演变，很明显，没有人会问原因所观察到的形状，大小，年龄等宇宙“（重点是在原有）。   这种温和的人择原理的版本，几乎可以肯定是真的，但拼着。

一个更强的版本，虽然声称“宇宙必须承认在某些阶段，建立在它的观察员，”巴罗＆提普勒6（在原来的重点）。   换句话说，宇宙是它的方式是，我们要在地球上，如果没有其他原因，比我们认为它是能够使我们这样做的观察。   anthropicists举出最近在暗示现代物理学弦理论假设，即使在原则上可以有任意数量尽可能多世界或替代宇宙，其实他们很少有必要的物理和数学性质的独特组合，以支持生命。  

事实上，这个假设是荒谬的，因为有无限可能的星系和世界，和无穷除以无穷大，无论多么小，仍然是无限的。   “其他可能发生，并导致世界比我们大得多的概率anthropically接受世界的奇迹，”萨斯坎德，L.，“ 择景观 ， 弦理论 “（2003年）。

原则上，证据中提到的人择原理的支持，可能纯属巧合，卡尔，北京和里斯，兆焦耳，“人择原理和物理世界的结构，278个自然保护区 ，605（1979年4月）。   为了证明其有效性，将有“乘现实”到这样的程度，如生命的出现非常特殊的事件变得非常有可能。“   然而，这个数字将有“相当庞大，以容纳所有的不可能事件，导致现代生活的图片，”“ 多世界解释量子理论和介观择原理 Kamenshchik，A.＆Teryaev，澳， “（2007年）。  

另一个问题来自常驻观察员在许多可能的替代世界的潜在数量。   “人择原理声称，我们可以期望观察必须由我们作为观察员在场的必要条件的限制。   所以这是很自然的概率不应该以观察员的人数成正比，相反，它只是观察员的存在的可能性。“   “择selectional效果不变得更强，只是因为可以有更多的观察员应该是一个有无限的观察员人数。 ......这多像我们这样的观察员数量有限。   所以，问题是，为什么我们人类的观察员，不是怪胎观察员。 ......但如果​​怪胎观察员是无限的，我们可以不典型。 ... [我] F有既是人类的数量有限，的怪胎观察员的数量有限，在我们的宇宙（或不怪胎观察员），然后择概率为我们的宇宙应该是无限小的，与一些其他宇宙无限数量相比怪胎观察员，这可能是自洽的实现，“李M.＆王华，” 典型性，怪胎观察员和存在的人择原理 “（2007年）。

萨根的空间探测牌匾承担额外的陆地生活将是能够理解和解码的铭文。   它描述了我们的 世界文物，这可能不属于，或其实是完全不同，在世界其他任何潜在的。   世界是可能的，如果存在的话，将是我们无法理解，因为我们是他们的。

3。              尤卡山标志

尤卡山被设计成一个花铀燃料棒和其他核电厂所产生的废物库。   其前提是，而不是在它产生的核电厂现场仔细存储碎屑，它应该被整齐打包，然后安全地输送到一个中心位置。   尤卡山位于内华达州，从拉斯维加斯方便上风。   拉斯维加斯的居民此前已受到大剂量的核辐射，从早期的地面核试验实验。   显然有些从废核燃料棒的辐射不会伤害他们，实际上可能有助于他们的社会和环境的福祉。

尤卡山被设计成一个花铀燃料棒和其他核电厂所产生的废物库。   其前提是，而不是在它产生的核电厂现场仔细存储碎屑，它应该被整齐打包，然后安全地输送到一个中心位置。   尤卡山位于内华达州，从拉斯维加斯方便上风。   拉斯维加斯的居民此前已受到大剂量的核辐射，从早期的地面核试验实验。   显然有些从废核燃料棒的辐射不会伤害他们，实际上可能有助于他们的社会和环境的福祉。

用过的核燃料棒将继续说，10000年，是放射性物质。   因此，它一直被认为是可取的安装某种“通用警告标志”或“永久性标记”，以指定他们的位置。   只有这样一个标记，将是我们遥远的后代能够避免侵入，或干扰，该网站。  

问题是，任何标志，假定我们的子孙将是能够理解的符号学和意义。   是否如此，这是非常可疑的。 例如，我们不能解释巨石阵，或在埃及的金字塔。   他们以前的文化遗物，我们的继任者肯定会面临同样的困难。   这是这样，即使他们也许能调配有益的用途的核废料， 例如 ，他们设计出更有效地提取或利 ​​用技术。   假设是好的或坏的迹象仍然令人费解。

对于这个问题，有没有理由相信他们有语言，开始。   他们可能不会有任何形式的沟通。   他们甚至可能不存在的，作为生命形式类似于我们。   和圣Onofre边境检查点，存在重大风险，任何形式的标志，实际上可能鼓励它的目的是要阻止的非常行为。   如果生命形式，他们是脆弱的相同倾向，这可能是一个灾难性的后果，是我们。

总之，尤卡山标志的概念是徒劳的原则。   充其量，我们只能依靠通过流行文化的消逝媒体，如互联网，传播网站的危险性。   当这些媒体（或其继承人）到期，然后将知识的网站。   任何其他的替代方法是在浪费时间。   而这本身是一个平凡的反对，符号在原则上是错误的。   未来误解的危险，远远超过任何似是而非的有益效果。