단어와 객체

표지판이 작동 방법은 지금도 충분히 복잡합니다.   뿐만 아니라 거기에 서명하지만, 또한 : 어떤 의미가 있는지, 사람이 그것에 응답, 그리고 그것이 의미를주는 사회 협약.   교차로에서 "정지 신호"는, 예를 들어, 고유하거나 고유 속성이 없습니다.   그것이 교통 법이기 때문에, 그것은 자동차를 브레이크 우리에게 명령하고, 우리는 이렇게.   그것이 자신의 승무원 개인 및 경제 비용, 충돌 가능성을 최소화하기 위해 경향이 있기 때문에 다른 효과 중, 이것이 사회적 유틸리티를하고 있습니다.   그래서 강한이 당겨 우리의 대부분은 여전히​​도 2, 중단 온 것입니다 : 눈에 볼 수있는 동안 다른 자동차가없는 오전, 우리는 규칙을 준수하기 위해 acculturated 때문에.  

원칙적으로, 불구하고, 정지 신호가 다른 거의 아무것도 할 수 있습니다.   대신 빨간색의 녹색,, 그것은 대신에 육각 평방 될 수 있으며, 단어 "를,"대신의 말씀과 함께 새겨져 있습니다 "중지합니다."   이러한 요소, 의미 자신의 모드 서명을 계기로 행동하고, 이러한 요소를 둘러싼 의미의 웹 사이 semiotic 관계는 중요한 것입니다.

표지판의 능력은 인간의 계약에 따라 다릅니다.   마찬가지로 존 Searle 특징으로, 그것은 에베레스트, 사회적 현실 2 (1985)의 건설의 높이로 같은 반대로 '제도적 사실 ","짐승 사실, "입니다.   그것은 우리의 보이지 않는 기능 "사회적으로 만들어진 현실."   그것은 목적을 달성하기 위해 특정 형태해야 드라이버, 같은 기능하지 않습니다.   또한 그것은 후버 댐 또는 골든 게이트 브리지와 같은 세계적인 제약이있다.   후버 댐 효과적으로 콜로라도 강의 흐름을 차단하기 위해 그랜드 캐년에있는 좁은 협곡에 건설했다.   금문교는 샌프란 시스코 베이의 입구를 정의 promontories하는 사이에 직선으로 건설되었습니다.   그것은 반 원형 패턴 말씀에 meander하지 않습니다.

Screwdrivers, 댐 및 다리, 간판되지 않은 그들이 그들에 통합될 수있다 생각하고 나중에 나타내는 역할, 예를 들어, 다리가 의미를 수있는 골든 게이트의 아름다운 사진을 얻기위한 "휴일에 샌프란 시스코를 방문하십시오."  

글 징후는 반면에, 임의의 수 있습니다.   기호의 그들의 조합은 쉽게 다른 걸 수도있다는 뜻이다.   그 의미는 Searle은 12 말한대로, "관찰자의 상대"입니다.   차례로 관찰자 - 상대성가에 따라 (1) 함수의 계약 (또는 부과) (2) 협동 행동, 때문에 그들을 채택 인간 기관에만 존재 제정 규칙.   차례로 이것은 우리가 세계 129의 기능을 수 있도록 "배경 용량"의 세트를 구성.

불행하게도, Searle 오해의 소지가 통화 요소 목적론 일종의 가정 (2) "집단 intentionality,"23.   이러한 Fredrich A. 하이에크 등 경제 관찰 것처럼, 목적론은 "에만 단기 미래에 대한 계획 목적을 가지고 개인의 수준에 발생합니다.   이러한 개인 teleologies는 전체 시스템의 동적 행동을 통제하기 위해 상호 작용으로 전체 시스템은 지금까지 단에서 목적론 구조를 가지고 있습니다. "   생물 학적 또는 경제 시스템의 장기적인 진화는하지만,는 "예측할 수 있으며 주어진 시간에 볼 수있는 트렌드가 미래의 반전 수있다"배로우, J. & Tipler, F., Anthropic 원리 140 (1986).

어쨌든 그 출처, 간판의 개략도 이상한 간판의 경우에는 분해.   의 "이상한 간판,"나는 그들이 모호할 때가 있습니다 (혹은 될 수있다) 때문에, 그들의 할 일을 제대로하지 않고 결국, 표지판을 의미합니다.   아무런 의미를 통신할 수 없으며, 그들은 하나 무시되거나 실제로 서명의 창조자에 의해 의도한 있었는지 전혀하지 않은 의미를 통신합니다.   내가 고려하게됩니다 세 가지 예입니다 : (1) 보행자 노 건너 산 Onofre, 캘리포니아에있는 국경 검문소에서 기호를 (2) 칼 세이건의 우주 탐사 플라크 및 핵 폐기물 덤프에서 (3) (제안) 기호 유카 산, 네바 다.시

1.             산 Onofre 체크 포인트 로그인

이 기호는 국경 체크 포인트 교차 고속 고속도로는 고속도로 5를 통해 실행하지 않는 이민자에게 경고를 전달하기위한 것입니다.   빠른 속도로 움직이는 자동차가 그들을 공격 수 있기 때문에 이민자들이이 시점에서 고속도로를 건너려는 시도조차하지 말아야 할 이유를 이유입니다.   이 위험은 야간에 악화됩니다.   그들은 차례로 국경 순찰대 요원에 의해 금지의 가능성을 최소화 어둠의 커버를 제공하기 때문에 야간 횡단이 가능성이 있습니다.   어둠 그러나, 상당히 고속도로에서 가시성을 줄여줍니다.  

이 기호 문제는 역사적 사실로서, 그것이 사실이 시점에서 십자가에 이민자들을 (히스패닉 원산지 주로, 명) 격려했다 것입니다.   그들은 기호가 반대편에 도착하기 위해서는 로그인이 게시 지점에서 고속도로를 통해 실행하는 데 의미하는 것 같아요.   실제로 의미하는 데 - - 이것은 서명 잠재적 의미의 예입니다 의도했던의 정확한 반대.

2.             칼 세이건 공간 프로브 상패

칼 세이건은 악명 파이 오니아 10 파이어 니어 11 우주선에 붙어 있던 플라크를 설계하였습니다.   그것은 지구에 생활의 필수적인 측면을 의미합니다.   기발한 그것을 디코딩하는 데 충분한 정보와 함께 별도 - 지상파되는가 언급한 인간의 존재와 그 특성의 일부 알리지 될 것입니다.

플라크의 decipherability 노골적 anthropic 원칙의 응용 프로그램에 따라 달라집니다.   마찬가지로 Anthropic 우주적 원리 1 존 D. 배로우와 프랭크 J. Tipler 특징 : "[O] 우주에 UR 위치 관찰자로서의 존재와 호환되는 범위 반드시 특권이다.   모양, 크기, 나이, 변화의 법률과 같은 속성을 포함하는 우주의 기본 기능은,,, 지능이있는 생명체가 별도로 가능한 우주의 진화하지 않은 경우에 대해, 관계자의 발전을 허용하는 종류의 것으로 관찰해야합니다 그것은 아무도 우주의 등등 관찰 모양, 크기, 나이, 이유를 "(원본의 강조) 요청하지 않았을 것이 분명합니다.   anthropic 원칙이 온화한 버전은 거의 확실 맛없는이라도 사실입니다.

강한 버전,하지만, 그 주장에가는 "우주가 어떤 단계에서 그 안에서 관찰자의 생성을 인정하는 등해야"배로우 & Tipler 6 (원본에 강조).   즉, 우주는 그것이 방법 있으며, 우리가 그것을 인식하고 우리가 이렇게 그 관찰을 만드는 능력이 아닌 다른 이유없이한다면 우리는 지구에 여기에 있어야합니다.   Anthropicists에도 불구하고 원칙적으로 사실에 매우 몇이하기 위해 필요한 물리적 및 수학적 특성의 독특한 조합을 가지고 가능한 멀티 세계 또는 대체 우주의 수가있을 수 있습니다, 그 제안 현대 물리학의 끈 이론에서 최근 가설을 인용 지원 수명.  

무한한 가능성 은하와 세계의 수, 그리고 무한대 무한대로 나눈, 아무리 작은 아직 무한대가있다는 사실 때문에,이 가설은 말도 안됩니다.   "[T] 여기에 발생하고 우리의 세계보다 크게 큰 확률로 anthropically 허용 세상으로 이어질 수 다른 기적이있다"Susskind, L., " 문자열 이론의 Anthropic 풍경 "(2003).

원칙적으로 증거가 anthropic 원칙의 지원 인용은, 카, BJ & 말하지 그래, MJ, "anthropic 원칙과 물리적 세계의 구조, 278 자연 605 (4 월 1979) 전적으로 우연 수 있습니다.   의 타당성을 입증하기 위해, 하나는 생명의 출현과 같은 특별한 이벤트가 꽤 가능성이 될 것과 같은 정도로 ""현실을 곱하면 '해야 할 것 "이라고 말했다.   이 숫자는 그러나 것이다 "생명의 현대 사진에 이르는 모든 가능성 이벤트를 수용하기 위해서는 매우 큰 것으로 알려져"Kamenshchik, A. & Teryaev, O., " 양자 이론 및 mesoscopic 많은 - 세계 해석 anthropic 원리 , "(2007).  

더욱 문제는 여러 가지 대안의 세계에서 거주 관계자의 잠재력 번호으로부터 나옵니다.   "anthropic 원칙은 우리가 관찰하는 것은 기대할 수 옵서버로 우리의 존재에 필요한 조건에 의해 제한해야한다고 주장했다.   그래서 그것이 확률이 관찰의 개수에 비례해서는 안된다는 자연 아니라, 단지 관찰자의 존재에 대한 확률입니다. "   더 관찰이있을 수 있기 때문에 "anthropic 선택적 효과가 강해지는하지 않습니다 ... 관찰자의 무한한 번호가 있어야합니다. ... 이것은 우리와 같은 관찰자의 수는 한정되어 이상입니다.   그래서 질문은 우리가 인간의 관찰자가 아닌 변태 관계자 이유입니다. 괴물 관계자는 무한있다면 ...하지만, 우리는 전형적인 수 없습니다. ... [나는] F 인간의 유한 번호와 괴물 관계자의 유한 번호 (또는 변종 관계자없이) 우리의 우주에, 우리의 우주에 대한 anthropic 확률 모두의 무한한 번호와 다른 우주와 비교 끝도없이 작은되어야 없습니다 자기 일관성 수있는 이상한 관계자는 실현 "리, M. & 왕, Y." Typicality, 괴물 관계자와 존재의 Anthropic 원리 "(2007).

세이건의 우주 탐사의 플라크는 엑스트라 지상파 인생이 비문을 이해하고 디코딩 수 있다고 가정합니다.   그것은 관련된, 또는 사실에 잠재 다른 세계에있는 사람에서 완전히 다르다되지 않을 수 있습니다 우리가 세계의 유물을 묘사.   가능성이 세계는, 그것이 존재한다면, 우리는 그들대로, 우리로 이해할 수없는 것입니다.

3.              유카 마운틴 로그인

유카 마운틴은 소비 우라늄 연료 봉과 핵 발전소에 의해 생성된 다른 폐기물 저장소로 설계되었습니다.   그 전제는 다소 신중하게 그것이 생성되는 원자력 발전소의 사이트에서이 암설를 저장보다 그것이 tidily 포장해야하고 안전하게 중앙으로 옮겨질, 그입니다.   유카 산이 편리 라스베가스에서 맞바람, 네바 다에 위치하고 있습니다.   라스베가스 주민 이전에 조기 지상 원자 테스트 실험에서 핵 방사선의 과다를 받게되었습니다.   확실히 지출 핵 연료 봉에서 좀 더 방사선 그들을 해치지 않을 것이며, 실제로 그들의 사회적 웰빙 환경에 기여 할 수도 있습니다.

유카 마운틴은 소비 우라늄 연료 봉과 핵 발전소에 의해 생성된 다른 폐기물 저장소로 설계되었습니다.   그 전제는 다소 신중하게 그것이 생성되는 원자력 발전소의 사이트에서이 암설를 저장보다 그것이 tidily 포장해야하고 안전하게 중앙으로 옮겨질, 그입니다.   유카 산이 편리 라스베가스에서 맞바람, 네바 다에 위치하고 있습니다.   라스베가스 주민 이전에 조기 지상 원자 테스트 실험에서 핵 방사선의 과다를 받게되었습니다.   확실히 지출 핵 연료 봉에서 좀 더 방사선 그들을 해치지 않을 것이며, 실제로 그들의 사회적 웰빙 환경에 기여 할 수도 있습니다.

지출 핵 연료 봉은 10,000 년 말, 방사성 될 것입니다.   그것은 따라서 자신의 위치를​​ 지정하기 위해 "유니버설 경고 사인"또는 "영​​구 마커"의 일종을 설치하는 것이 바람직하다 것으로 생각되었습니다.   그러한 표시와 함께 우리의 먼 자손이에 침입을 방지하거나, 사이트와 간섭 수있을 것입니다.  

문제는 어떤 사인 우리 후손는 기호학과 의미를 이해하실 수 있다고 가정한다는 것입니다.   이것이 정말인지 매우 모호한 것입니다. 우리는 예를 들어, 영국의 스톤헨지, 또는 이집트의 피라미드를 해석 수 없습니다.   그들은 이전의 문화 유물이며, 우리의 후임자는 반드시 같은 어려움에 직면하게됩니다.   그들이 유익한 목적을 위해 핵 폐기물들을 재배치시킬 수있을 경우이 너무도있다, 예를 들어, 그들은보다 효율적으로 추출하거나 활용 기술을 고안했습니다.   좋은 또는 나쁜 중 하나를 가정 사인 이해할 남아 있습니다.

그 문제에 대한, 그들이 함께 시작하는 언어를해야합니다 믿을 이유가 없습니다.   그들은 전혀 의사 소통의 양식을하지 않을 수도 있습니다.   우리에게 유사한 생활 - 형태로써, 그들은 심지어 존재하지 않을 수도 있습니다.   그리고 산 Onofre 국경 체크 포인트와 마찬가지로 서명 어떠한 형태 실제로 그것이 억제하도록 설계되었습니다 매우 행동을 격려 수도 상당한 위험이 있습니다.   생명체로, 그들은 동일한시키는에 취약하고있는 경우, 이것은 비참한 결과 수도로 우리가.

결론적으로, 유카 마운틴 기호의 개념은 원칙적으로 무의미하다.   기껏해야 우리는 인터넷과 같은 대중 문화의 사라져가는 매체를 통해 전송되는 사이트의 위험한 자연에 의존하고 있습니다.   이러한 미디어 (또는 후임자)가 만료되면 다음 있도록 사이트의 지식 것입니다.   다른 대안은 시간 낭비입니다.   에서 자체이 하찮은 이의지만, 기호는 원칙적으로 결함이 있습니다.   그것의 미래 오해의 위험은 어떠한 그럴듯 유익한 효과를 능가.