Palabra y objeto

La forma en que los signos de trabajo es lo suficientemente complejo como es.   No sólo existe el signo, sino también: lo que se significa, la persona que responde a la misma y las convenciones sociales que le dan sentido.   Una "señal de alto" en una intersección, por ejemplo, no tiene propiedades inherentes o intrínsecas.   Se nos manda a frenar el automóvil, y lo hacemos, porque es una ley de tránsito.   Entre otros efectos, este tiene una utilidad social, ya que tiende a minimizar la probabilidad de colisiones, con sus costos de atención personal y económica.   Tan fuerte es esta fuerza que la mayoría de nosotros todavía llegar a detenerse, incluso a las 2: AM, cuando no hay otros coches de la medida de lo que el ojo puede ver, porque somos aculturados de obedecer a la regla.  

En principio, sin embargo, la señal de stop podría ser cualquier otra cosa.   Puede ser cuadrada en vez de hexagonal, de color verde en lugar de rojo, y estar inscrito con la palabra "go", en lugar de la palabra "stop".   Lo importante es la relación semiótica entre estos elementos, su modo de significación, el comportamiento provocado por el signo, y la red de significados alrededor de estos elementos.

El poder de la señal de stop depende del acuerdo humano.   Caracterizado por John Searle, es un "hecho institucional", en oposición a un "hecho en bruto", como la altura del Monte Everest, la construcción de la realidad social 2 (1985).   Es una característica invisible de nuestra "realidad socialmente construida."   No es funcional, como un destornillador, que debe ser una forma determinada con el fin de lograr su propósito.   Tampoco es el mundo con limitaciones, como la presa Hoover o el puente Golden Gate.   Presa Hoover tuvo que ser construido en la parte más angosta quebrada en el Gran Cañón con el fin de bloquear de manera efectiva el flujo del río Colorado.   El Golden Gate Bridge fue construido como una línea recta entre dos promontorios definir la entrada de San Francisco Bay.   No meandro, por ejemplo, un patrón semi-circular.

Destornilladores, presas y puentes no son signos, pensaron que se pueden incorporar en ellos y más tarde adquieren un papel significante, por ejemplo, la fotografía de un paisaje del puente Golden Gate puede llegar a significar, "Visita de San Francisco el día de fiesta."  

Los signos de por sí, por el contrario, son arbitrarias.   Su combinación de símbolos con la misma facilidad podría significar otra cosa.   Su significado, como dice Searle a los 12, es "relativo al observador".   Observadores de la relatividad, a su vez depende de (1) el acuerdo (o imposición) de la función, (2) el comportamiento cooperativo, y las reglas constitutivas, que sólo existen a causa de las instituciones humanas que las adoptan.   Estos a su vez comprenden un conjunto de "capacidades de fondo", lo que nos permite funcionar en el mundo, 129.

Por desgracia, las llamadas Searle engañosa elemento (2) "intencionalidad colectiva" 23, lo que supone una especie de teleología.   Como los economistas como Friedrich A. Hayek ha observado, la teleología "se produce sólo en el plano del individuo, que tiene fines previstos sólo para el futuro a corto plazo.   Todo el sistema tiene una estructura teleológica sólo en la medida en que las teleologías individuales interactúan para regular el comportamiento dinámico de todo el sistema. "   La evolución a largo plazo de un sistema biológico o económico, sin embargo, es "impredecible y cualquier tendencia que puede ser visible en un momento dado podría revertirse en el futuro", Barrow, J. & Tipler, F., El Principio Antrópico 140 (1986).

Cualquiera que sea su procedencia, el esquema de los signos se rompe en el caso de signos extraños.   Por "signos extraños", me refiero a los signos que, debido a que son (o pueden ser) ambigua, terminan por no hacer su trabajo.   O bien se ignoran, comunicar ningún significado, o realmente se comunica un significado que no es en absoluto lo que se pretendía por el creador de la señal.   Tres ejemplos que se consideran son: (1) que el peatón cruce sin señal en el puesto fronterizo de San Onofre, California, (2) de la placa de Carl Sagan sonda espacial, y (3) el signo (propuestas) en el vertedero de residuos nucleares en Yucca Mountain, Nevada.

1.             El San Onofre Check-Point sesión

Este signo es la intención de comunicar una advertencia a los inmigrantes que no se ejecute a través de la Interestatal 5, que es la autopista de alta velocidad de la frontera con punto de control intersecciones.   La razón de por qué los inmigrantes no deben tratar de cruzar la carretera en este punto se debe a un automóvil en movimiento rápido puede golpearlos.   Este riesgo se agrava por la noche.   Durante la noche los cruces son probables, ya que cubren un amparo de la oscuridad, que a su vez minimiza la probabilidad de interdicción por parte de agentes de la Patrulla Fronteriza.   La oscuridad, sin embargo, reduce considerablemente la visibilidad en la autopista.  

El problema con este signo es que, como un hecho histórico, que en realidad ha animado a los inmigrantes (sobre todo, las personas de origen hispano) para cruzar en este punto.   Ellos piensan que la señal significa correr a través de la autopista en el lugar donde se publica el signo, con el fin de llegar al otro lado.   Este es un ejemplo de la señal potencialmente significado - y que en realidad quería decir - exactamente lo contrario de lo que se pretendía.

2.             El Carl Sagan sonda espacial placa

Carl Sagan notoriamente diseñado una placa que se adjuntó a la nave espacial Pioneer 10 y Pioneer 11.   Significa aspectos esenciales de la vida en la Tierra.   Supuestamente, un ser extraterrestre con la inteligencia suficiente para decodificar luego se convertiría al tanto de la existencia humana y de algunas de sus características.

El decipherability de la placa evidentemente depende de la aplicación del principio antrópico.   Caracterizado por John D. Barrow y Frank J. Tipler en El Principio Antrópico Cosmológico 1: "[S] ur lugar en el Universo es necesariamente privilegiada en la medida de ser compatible con nuestra existencia como observadores.   Las características básicas del universo, incluidas las propiedades tales como su forma, tamaño, edad y las leyes del cambio, debe tenerse en cuenta para ser de un tipo que permite la evolución de los observadores, ya que si la vida inteligente no ha evolucionado en un universo posible de otra manera, es obvio que a nadie se le pregunta la razón de la forma observada, tamaño, edad y demás del universo "(subrayado en el original).   Esta versión ligera del principio antrópico casi seguro que es cierto, aunque insulso.

Una versión más fuerte, sin embargo, continúa afirmando que "el Universo debe ser tal como para admitir la creación de los observadores dentro de ella en algún momento", Barrow y Tipler 6 (énfasis en el original).   En otras palabras, el Universo tiene que ser como es, y tenemos que estar en ella aquí en el planeta tierra, si no por otra razón que lo percibimos y es capaz de hacer la observación de que lo hagamos.   Anthropicists citar hipótesis reciente de la teoría de cuerdas en la física moderna lo que sugiere que, a pesar de que, en principio, podría haber un número indefinido de múltiples mundos o universos alternativos, de hecho, muy pocos de ellos tiene la combinación única de propiedades físicas necesarias y matemáticas con el fin de apoyo a la vida.  

De hecho, esta hipótesis es absurda, ya que hay un número infinito de galaxias y mundos posibles, y el infinito dividido por infinito, no importa cuán pequeña sea, sigue siendo infinito.   "[T] he aquí otros milagros que pueden ocurrir y conducir a mundos antrópicamente aceptable, con una probabilidad mucho más grande que nuestro mundo", Susskind, L., " El paisaje antrópico de la Teoría de Cuerdas "(2003).

En principio, las pruebas citadas en apoyo del principio antrópico puede ser pura coincidencia, Carr, BJ & Rees, MJ, "El principio antrópico y la estructura del mundo físico, la naturaleza 278 605 (abril 1979).   Para demostrar su validez, habría que "multiplicar la realidad", "de tal manera que los eventos muy especiales, como aparición de la vida llegar a ser bastante posible".   Este número, sin embargo, tendría "que ser bastante grande para acomodar a todos los eventos improbables que conduce a imagen moderna de la vida", Kamenshchik, A. & Teryaev, O., " Muchos mundos de interpretación de la teoría cuántica y el principio antrópico mesoscópica , "(2007).  

Un problema adicional surge del número potencial de observadores que residen en los mundos posibles alternativas de muchos.   "El principio antrópico afirma que lo que podemos esperar observar debe ser restringido por las condiciones necesarias para nuestra presencia como observadores.   Por lo tanto, es natural que la probabilidad no debe ser proporcional al número de observadores, sino que es simplemente la probabilidad de la existencia de observadores. "   El "efecto antrópico selectivas no se fortalece sólo porque no puede ser más observadores ... debe haber un número infinito de observadores. ... Esto es más que el número limitado de observadores como nosotros.   Entonces la pregunta es, ¿por qué somos observadores humanos, no los observadores freak. ... Pero si los observadores anormal son infinitos, no podemos ser típicas. ... [S] i no son un número finito de los seres humanos y un número finito de observadores freak (monstruo o sin observadores) en nuestro universo, entonces la probabilidad antrópica de nuestro universo debe ser infinitamente pequeño en comparación con algún otro universo con un número infinito de observadores freak, que puede ser auto-consistente se dio cuenta ", dijo Li, M. y Wang, Y.," lo típico, los observadores Freak y el principio antrópico de la existencia "(2007).

Sonda espacial Sagan placa asume que la vida extraterrestre será capaz de entender y descifrar sus inscripciones.   Representa los artefactos de nuestro mundo, que no puede pertenecer, o de hecho ser completamente diferentes de aquellos encontrados en cualquier otro mundo posible.   Ese mundo es posible, si existe, será tan ininteligible para nosotros, como el nuestro es para ellos.

3.              El signo de la Montaña Yucca

Yucca Mountain está diseñado como un depósito de uranio gastado, las barras de combustible y otros residuos generados por las centrales nucleares.   Su premisa es que, en lugar de guardar cuidadosamente este detritus en el sitio de la planta de energía nuclear en el que se genera, debe ser prolijamente embalados y transportados de forma segura en una ubicación central.   Yucca Mountain se encuentra en Nevada, convenientemente contra el viento de Las Vegas.   Residentes de Las Vegas ya han sido sometidos a grandes dosis de radiación nuclear a principios de los experimentos sobre el suelo prueba atómica.   Evidentemente, parte de la radiación de más barras de combustible nuclear no les hará daño, y de hecho podría contribuir a su desarrollo social y bienestar ambiental.

Yucca Mountain está diseñado como un depósito de uranio gastado, las barras de combustible y otros residuos generados por las centrales nucleares.   Su premisa es que, en lugar de guardar cuidadosamente este detritus en el sitio de la planta de energía nuclear en el que se genera, debe ser prolijamente embalados y transportados de forma segura en una ubicación central.   Yucca Mountain se encuentra en Nevada, convenientemente contra el viento de Las Vegas.   Residentes de Las Vegas ya han sido sometidos a grandes dosis de radiación nuclear a principios de los experimentos sobre el suelo prueba atómica.   Evidentemente, parte de la radiación de más barras de combustible nuclear no les hará daño, y de hecho podría contribuir a su desarrollo social y bienestar ambiental.

Las barras de combustible nuclear gastado seguirá siendo radiactivo por, digamos, 10.000 años.   Por lo tanto, se ha pensado que sería conveniente instalar una especie de "señal de advertencia universal" o "marcador permanente" con el fin de designar su ubicación.   Solo con un marcador nuestros descendientes lejanos ser capaz de evitar la intrusión en, o interferencia con el servidor.  

El problema es que cualquier signo asume nuestros descendientes serán capaces de comprender su significado y la semiótica.   Es muy dudoso que esto sea así. No podemos, por ejemplo, interpretar Stonehenge o las pirámides de Egipto.   Son reliquias de las culturas anteriores, y nuestros sucesores seguramente se enfrentará a la misma dificultad.   Esto es así incluso si podría ser capaz de redistribuir los residuos nucleares con fines benéficos, por ejemplo, han ideado una extracción más eficiente o la utilización de las técnicas.   Suponiendo que sea bueno o malo, la señal sigue siendo incomprensible.

Por lo demás, no hay ninguna razón para creer que va a tener un lenguaje, para empezar.   Puede que no tengan ningún tipo de comunicación en absoluto.   Ni siquiera podría existir como formas de vida similar a nosotros.   Y, como en la frontera de San Onofre punto de control, existe un riesgo significativo de que cualquier forma de signo en realidad podría alentar el comportamiento muy fue diseñado para disuadir.   Esto podría ser una consecuencia desastrosa si, como formas de vida, son vulnerables a las inclinaciones mismas, como nosotros.

En conclusión, el concepto de la señal de Yucca Mountain es inútil, en principio.   A lo sumo, podemos confiar sólo en la peligrosidad del sitio que se transmite a través de los medios de comunicación efímera de la cultura pop, tales como el Internet.   Cuando estos medios de comunicación (o sus sucesores) expira, entonces también lo será el conocimiento del lugar.   Cualquier otra alternativa es una pérdida de tiempo.   Aunque esto en sí mismo es una objeción trivial, el signo también es deficiente en principio.   El peligro de una mala interpretación futura de la misma supera con creces cualquier posible efecto beneficioso.